Mirada de lo urbano, El flâneur, errancia y verdad en Walter Benjamín.

Es importante iniciar destacando la comparación del trabajo llevada a cabo por Walter Benjamín, que lo asociaba con el trabajo de los navegantes, guarda relación en el aprovechamiento del viento para seguir adelante, es así como Benjamín aprovechaba las condicionantes favorables no solo de la situación histórica concreta de su objeto, sino con su propia situación donde estaba implícito el concretar el interés por el objeto.

Bajo estas premisas Benjamín empezó a desarrollar su estudio en la ciudad Parisina del siglo XIX, este estudio se centraba principalmente en la búsqueda de la verdad, una verdad de carácter temporal, el flâneur fue uno de los motivos de objeto de estudio.

El fláneur, una historia de conciencia crítica.

El terminó flâneur fue utilizado para denominar al sujeto que andaba de forma libre de un lugar a otro, un estilo de tipo social, se desarrolló cerca de las primeras décadas del siglo XIX, este sujeto vagaba por las calles en busca de nuevas sensaciones, el hecho de andar caminando por las calles conllevaba muchas más cosas más complejas que solo vagar de forma libre, están implícitos aspectos como el de una manera de relacionarse con la realidad, la libertad en todo sentido, la ligereza de la ciudad.

El flâneur como un observador andante, Walter Benjamín les denominó la arqueología moderna por su experiencia de entrelazar el flâneur con el pasaje urbano de una ciudad.

El flâneur nace en una época donde la Burguesía dominaba, esta clase burguesa ya aburrida buscó adentrarse entre la multitud en busca de nuevas emociones, en un principio donde los calles Parisinas eran inundados por el comercio y estaban destinados a la clase burguesa, sin acceso a estos lugares para la clase media trabajadora, Benjamín encontró una nueva experiencia al recorrer cafés, calles y pasajes, donde algunas veces sin rumbo definido, pudo experimentar nuevas experiencias, gracias a esta relación con las calles y pasajes poco descubiertos, es como nacen los flâneurs.

Estos recorridos por pasajes pocos explorados llevaron a Benjamín a conocer nuevos materiales de construcción, pudo experimentar el creciente aumento de trafico gracias al crecimiento de la actividad comercial. 

El umbral fue otro concepto que Benjamín pudo experimentar gracias a estos recorridos, estos nuevos espacios de transición y del límite dentro de un espacio urbano, el umbral le permitió mostrar el interés central, de este modo se puede guardar una relación entre lo moderno y el pasado, gracias a este umbral se puede lograr sensaciones de querer seguir descubriendo la ciudad, pero el umbral no solo conlleva el pasar de un lugar físico a otro, también conlleva a pasar a un estado de ánimo, de conciencia, de sensaciones, incluso de pasar de un tiempo histórico a otro.

Toda esta sensación llevada a cabo por el flâneur está implícita la empatía, suele confundirse con un ser antisocial, esto se debe a la empatía que el flâneur demuestra tener con todo lo que mira, incluso Benjamín lo lleva a compararla con una mercancía, esto quiere decir que siempre estará disponible para todos, con acceso para quienes quisieran descubrirla. 

La empatía ofrece al espectador la posibilidad de acercarse y ver de más cerca los detalles que el observa, una especie de curiosidad relativa, el observador puede observar todos esos detalles por ejemplo, puede adentrarse en los barrios o calles más pobres y palpar esa realidad en primera persona sin embargo, el no forma parte de esa realidad ya que él es un ser de paso que solo observa de esa realidad pero no participa de ella, esto es lo permite la empatía, proyectar ideas generales de todo lo que el observa pero él se sentirá tranquilo, como lo dice el autor  “La empatía lo proyecta sobre todo aquello que mira, pero por ella misma se siente tranquilizado como el banquero que se apiada del mendigo y le ofrece una limosna”

Erick Guillén P.